|
- 蔡美彪《契丹的部落组织和国家的产生》（1）早期的部落状况 . . .
在这一讲里：我打算依据历史时代的顺序，对契丹部落组织的发展变化和国家的产生过程，做一个初步的探讨。 一、早期的部落状况和大贺氏部落联盟 早期的八部 契丹族历史开始见于记载的登国三年，正是契丹被 北魏 击破的一年①。 此后，他们即在潢水（今 西拉木伦河）之南、土河（今老哈河）之北，渔猎牧畜。 史称契丹“多为寇盗”，说明他们已进入父权制时代，展开对外掳夺了。 《魏书·契丹传》又记： 真君以来，求朝献，岁贡名马。 显祖 时，使莫弗纥何辰奉献，得班飨于诸国之末。 归而相谓，言国家之美，心皆忻慕。 于是东北群狄闻之，莫不思服。 悉万丹部、何（阿？ ）大何部、伏弗部②、郁羽陵部、日连部、匹黎部③、吐（叱？ ）六于部等，各以其名马、文皮入献天府，遂求为常。 皆得交市于和龙、密云之间，贡献不绝。
- 辽金契丹女真婚姻制度研究综述_百度文库
蔡 美彪《契丹的部落组织和国家的产生》（《历史研究》 1964年第5、6期）同样引用“青牛白马”神话传说,得 出的结论却与上述第一种观点大相径庭。 他指出契 丹部落的祖先，是出自以白马和青牛作为象征的两个 氏族或部落。 蔡氏后又于《中国通史》（第六册）再次 阐述八子分八部说。 他认为契丹八部之间有着互为 兄弟的血缘关系,他们共同的男祖先,是来自以白马 作象征的氏族，以青牛作象征的氏族是属于八部以外 的另一个部落，和八部通婚姻。 ⑴"但大多学者针对 部是一个不断变革的过程,随着契丹族的自身需要与 不断演变而呈现出不同的婚姻形态，是比较符合历史 发展规律的,即契丹族的婚姻形态是动态的,而非静 止。 契丹族在由氏族部落时期过渡到部落联盟时期 时,是部落内婚制、氏族外婚制的婚姻形态。
- 复旦文史研究院
阅读文献： 一、蔡美彪：《契丹的部落组织和国家的诞生》，载同氏：《辽金元史考索》，中华书局，2012。 从容道来，寓推陈出奇于经义会通之中 二、亦邻真：《中国北方民族与蒙古族族源》，载南京大学元史研究室编：《元史论集》，人民出版社，1984。
- 契丹早期历史若干问题研究-学位-万方数据知识服务平台
这些基本史料完整、连续地记录有916年之前的契丹历史，其史文来源既有中原史家的他者视角，又有契丹本族自身的历史记忆和传承。 通过辨析相关史料所传递的史实信息，可以勾勒出契丹的起源情况，以及早期部落和部落联盟发展情况。
- 契丹的部落组织和国家的产生 - 豆瓣读书
关于契丹从部落到国家的发展，归结一下本文的论述，可以看到这样几个段落：（一）各部落各自独立、分散活动的时期。
- 辽金元史考索-蔡美彪-微信读书
《辽金元史考索》主要内容包括：契丹的部落组织和国家的产生、试说辽耶律氏萧氏之由来、辽史两萧塔列葛传辨析、论辽朝的天下兵马大元帅与皇位继承、辽代后族与辽季后妃三案、辽史外戚表新编等等。
- 著名历史学家蔡美彪藏，契丹文试释_孔夫子旧书网
作者：不详 出版社：不详 出版时间：1963 开本：16开 页数：36 ，购买著名历史学家蔡美彪藏，契丹文试释等历史相关商品，欢迎您到孔夫子旧书网
- 蔡美彪《契丹的部落组织和国家的产生》（2）可突于、涅里的 . . .
我们缕述了这一段历史过程，就可以看到，从可突于到涅里，契丹部落联盟组织是在暴力斗争中经历了一次全面的改组。 重建的遥辇氏联盟比起大贺氏联盟来，具有了许多新特点。 现有材料也使我们有可能进行较为详细的考察。 遥辇氏联盟的部落组成 这个遥辇氏新联盟是怎样建立起来的呢?
|
|
|