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BAGATELLE MARKETING & SALES CANADA IN
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元音老人:一天就证到三昧的方法_哔哩哔哩_bilibili 殊不知纵然你闭目塞耳、心不接境时,可以做到心死不动,一旦开眼去塞,心对境时,妄心又不免随着色声转动不停。 以除境灭心,非真了故,何况在闭目塞耳时,内心未必不在暗暗蠢动哩!
元音老人(无相密心中心三祖)_百度百科 因 发心 学佛,立誓不事婚娶。 为奉养老母故,虽拟出家,但责无旁贷,不能远离膝下而去。 迨文革劫难当头,余因代师传法授徒,被目为 四旧 迷信头目,毒害青年的坏分子,被隔离审查二年有半,经审查无有 不法行为,方始释放。
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元音老人浅释大愚法师“解脱歌” - 华人佛教网 三昧即正定、正受,不受一切受为正受。 任何事情都不接受,非但一切诽谤不接受、不动心,就是一切赞叹褒奖也不动心,这才是真正的正定、正受。
上册 - xinmizj. com 初 修净土法门,后 拜经,大 病几死,继遇盗又几死,虽 屡遭厄难,曾 不稍懈。 嗣 感人生苦短,佛 法难遇,乃发奋修“ 般舟三昧”( 译为“ 佛立三昧”,修法以七日或九日为一期,日 夜经行,不 可坐卧,能 于空中感十方诸佛在其前立。
元音老人:練就“不理睬”的功夫. - 念覺學佛網 元音老人:練就“不理睬”的功夫 我們的妙明真心,既不屬有,亦不是無,你說它有,無相可見,無聲可聞;你說它無,語默動靜,行住坐臥,無一不是它在起作用。 古德喻之“海中鹽味”,“色里膠青”,雖不能目睹,而體實不無。
元音老人:练就不理睬的功夫_新浪佛学_新浪网 文 元音老人 我们的妙明真心,既不属有,亦不是无,你说它有,无相可见,无声可闻;你说它无,语默动静,行住坐卧,无一不是它在起作用。 古德喻之“海中盐味”,“色里胶青”,虽不能目睹,而体实不无。
元音老人:善守护三昧耶_任运 - 搜狐 若能这样,“即是善守护三昧耶”。 三昧耶是什么? 就是平等、誓愿、不违越。 平等者,佛与一切众生都是平等的,自心明净本体完全一样,没有高、低的差别。 本来没有苦海,只因众生妄执妄取,才幻现出无边苦海。
元音老人:略论明心见性·悟后真修-法家内业--新法家 谓做工夫时,将一切内外诸境,悉观为空寂,只存一心,孤标独立。 所以古人云:不与万物为侣,不与诸尘作对,心若著境,心即是妄,今既无境,何妄之有? 即古人夺境不夺人法门也。 故云:上苑花已谢,车马尚骈阗。 此是泯境存心息妄功夫也。 五曰泯心
元音老人:百千三昧无量义 只在寻常日用中 行也空,坐也空,语默动静无不空, 真正的空不是坐在那里不动、什么东西都没有叫空,而是尽管做事情但心无所住。 假如做事情就忘记所以,跟着境界跑了,那就不是空。