COLLECTORS WORLDBusiness Directories,Company Directories

Company Name: Corporate Name:	COLLECTORS WORLD
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Company News:

《荣格自传》摘录4：论死后的生活、晚期思想、回顾、前言 . . .
已去世的人对刚去世的人带来的生活经历饶有兴味，仿佛发生在尘世生活和时空中的行动，经历才是关键。如果这些“观众”存在于一种非时间的状态里，在其中，“终结”、“事件”、“发展”都成了有问题的概念，那他们很可能对那里缺少的东西抱有非常强烈的兴趣。来自无意识形象的信息也并不完整，需要人活着和意识的接触来获得知识。我很早就明白，有必要对无意识中的形象，或是“逝者的灵魂”进行教导。根据传统观念，逝者所知甚多。人们认为死去的人知道的比我们多多了，因为基督教教义告诉大家，死后我们会“坦诚相见”。不过显然，逝者的灵魂“知道”的事，并不比他们死时更多。所以他们尝试进入人间，分享活人的知识。
荣格之死——圣人与转世 - 知乎
最后恐惧了半辈子基督教的荣格最终被基督教会举办了丧礼，按照他自己轮回的想法，或许荣格还活在现世，只不过此世他在解决上辈子给自己留下的问题吧，也希望一辈子反对理性主义泛滥的圣人，最终也可以在死后证得那个世界和“灵魂”的存在。
荣格的“自性之道”：经历“死亡”和迎来“再生”| David Rosen
当这本书出版时，荣格已经82岁高龄了，在这本书中，荣格告诉我们怎样才能有意识地创造我们生活中的真实意义，怎样才能对我们自身、我们的命运，甚至我们所处世界的命运承担充分的责任。
荣格：人生一定有着自己的意义 | 我们应当如何面对死亡？
荣格在《人生的各阶段》中深入探讨了人生的意义、死亡的态度以及文化与宗教在人生后半段的作用。他认为，人生后半段不是前半段的简单延续，而是有着自己独特的意义和目标。
十一论死后的生活_荣格自传：回忆·梦·思考（荣格作品集 . . .
荣格自传：回忆·梦·思考（荣格作品集）十一论死后的生活
寻找灵魂的现代人（瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格创作的 . . .
《寻找灵魂的现代人》是瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格创作的心理学著作，由1930年前后发表的11篇论文集册而成，1933年首次出版。
对死后的思考 - 豆瓣读书
荣格自传中大量对来世、灵魂、神、梦与潜意识的思考，涉及到的维度远涉于人类学、科学和精神层面的发展。对于梦的解析、灵魂与死后世界等无法回答的问题，我们可以理解为人类自身所限，尚无法用科学这一信仰来解释，所谓超自然，但并不表示这就是玄学或迷信，而是可以继续用科学的方法，更多通过理性结合感性来观察与总结，毕竟，科学之为科学之前，都是巫术。我的假设是，我们可以凭借潜意识，比如梦，向我们提供的启示。我们一般都弃置这些启示，因为我们深信这一问题无法回答。针对这种可以理解的怀疑主义，我提出以下考虑。如果存在着我们不能理解的事物，我们必然要认为这是智力问题而加以放弃。例如，我不知道宇宙形成是依据什么原因，而且永远不得而知。因此，我就必定要放弃这个问题，认为它是一个科学和智慧问题。
卡尔•荣格谈灵魂与无意识的关系 - 知乎
但是由于分析心理学关注的是作为其所是的人，而非某些观点制造出的假想的人，我们必须承认这样一些现象实际上是经常发生的，即它劝导原始人谈论“灵魂”，这正如在欧洲文明国家里还有不少人相信鬼神一样。
第11章论死后的生活 _《荣格自传：回忆、梦与思考》小说 . . .
第11章论死后的生活的内容摘要:这篇关于来世、关于死后的生活，是我的回忆。它们包含了我所感知过的形象和一直令我十分不安的思想。这些回忆也以某种独特的方式成为我的著作的基础。
心理学家荣格谈论死亡. . . (转)_颖哥们儿_337_新浪博客
1944年，由于心脏病，荣格产生了濒死感觉，从而改变了他对人类意识的理解，他说道：“死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力无力描述其大概。荣格是瑞士著名心理学家，曾被认为是弗洛伊德精神分析学派的继承人，后因观念冲突与弗分道扬镳，自创分析心理学。这段视频是荣格谈论死亡的对话，也许，死亡并未如我们想象的可怕。 — psytopic com 以下是荣格对患心脏病时经历濒死体验的描述：我感觉自己上升到了很高的空间中。在很远的下方，我看到了地球。沉浸在一片辉煌的蓝光中。我看到了深深的蓝色的海洋和大陆，远远地在我脚下是锡兰（译者注：斯里兰卡的旧称）。在我前面远方是是印度次大陆。我的整个视野没有包含整个地球，但是其球状依然清晰可辨。