copy and paste this google map to your website or blog!
Press copy button and paste into your blog or website.
(Please switch to 'HTML' mode when posting into your blog. Examples: WordPress Example, Blogger Example)
Input Form:Deal with this potential dealer,buyer,seller,supplier,manufacturer,exporter,importer
(Any information to deal,buy, sell, quote for products or service)
دعاء التحصين - الإسلام سؤال وجواب وجدت في أحد المساجد ورقة مكتوباً عليها دعاء التحصين ، ونص الدعاء : " تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو ، إلهي وإله كل شيء ، واعتصمت بربي ورب كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله
إذا كان كل شيء بقدر فلماذا ندعو الله تعالى ؟ - الإسلام سؤال وجواب يمكننا أن نجيبك باختصار ووضوح بأننا ندعو الله تعالى رغم علمنا بأن كل شيء بقدر ، وأن كل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ ، وذلك لأسباب ثلاثة رئيسية ، وكل سبب منها يحتمل الشرح والتطويل بمؤلف خاص : أولا : ندعو الله تعالى لأنه عز
العرش مخلوق ، خلقه الله تعالى ، وهو أول المخلوقات وأعظمها أولا : من عقيدة أهل السنة والجماعة : الإيمان بأن الله تعالى مستو على عرشه ، وعرشه فوق سماواته ، وأنه سبحانه لا يحويه شيء من مخلوقاته انظر جواب السؤال رقم : (124469) ثانيا : العرش مخلوق ، لم يكن ثم كان ، وهو أعظم المخلوقات
ماذا كتب في اللوح المحفوظ؟ - الإسلام سؤال وجواب أولا: وردت طائفة من نصوص الوحي دالة على كتابة مطلقة للأقدار كقول الله تعالى: مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ الأنعام 38 قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " ( مَا
ما معنى أن الله بكل شيء محيط؟ - الإسلام سؤال وجواب الله سبحانه وتعالى قد أحاط بكل شيء قدرةً وعلمًا، كما قال سبحانه: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
تفسير قوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه ) - الإسلام سؤال وجواب أولًا : قال تعالى : وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ القصص 88 للعلماء في تفسير هذه الآية قولان : 1- أن الوجه هنا
الأشياء التي خلقها الله بيده - الإسلام سؤال وجواب يروي الإمام الذهبي رحمه الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ( خلق الله أربعة أشياء بيده : العرش ، والقلم ، وآدم ، وجنة عدن ، ثم قال لسائر الخلق : كن فكان ) تفسير ابن جابر (23 185) ، الدارمي في رد على المريسي (ص90) ، الأسماء