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Arbeitsstelle »Diktatur und Demokratie (vergleichende . . . Das deutsche Beispiel gew?hrleistet, da? eine komparatistisch angelegte Dik taturgeschichte nicht nur als Regimetypologie betrieben wird, sondern als Be ziehungs- und Proze?geschichte zwischen Demokratie und Diktatur, um das Spannungsverh?ltnis zwischen den beiden grundlegenden Ordnungsmodellen auf eine grunds?tzliche Weise in Relation zu setzen
Das Zentrum für politische Schönheit - johannes-rudloff. net Als Reaktion auf den Türkeiflüchtlingsdeal startete das ZPS am 16 06 2016 die zwölf Tage andauernde Aktion Flüchtlinge fressen – Not und Spiele 15 Zusammen mit dem Berliner Maxim Gorki Theater veranstaltete das ZPS seine vielleicht bisher aufwendigste und umstrittenste Aktion in Form einer öffentlichen Arena nach römischen Vorbild
PARTIZIPATIVE VERFAHREN DER TECHNIKFOLGEN-ABSCHÄTZUNG UND . . . Als eine Reaktion auf diese veränderten Rahmenbedingungen lassen sich Ansätze zur stärkeren Anbindung der allgemeinen Öffentlichkeit an politische Entschei-dungsprozesse feststellen, deren Ziel eine verbesserte Responsivität von Politik ge-genüber den in Technikkontroversen artikulierten (vielfältigen und widerstreiten-den) gesellschaftlichen Ansprüchen ist Am Beispiel der Enquete
Neue Bildungssteuerung als Wissenspolitik in der Post . . . 8 Der Begriff ‚Post-Migrationsgesellschaft‘ zielt auf die Überwindung dichotomisierender Grenzziehungen (‚Wir‘ vs ‚Andere‘) zugunsten der Anerkennung von Ein- und Auswande-rung als Phänomene, welche die Gesellschaft als Ganzes massiv prägen und diskutiert, aus-gehandelt und gestaltet werden müssen (Foroutan 2019)
Symbolische Politik und politische Kultur. Das . . . Erfreut sich der politische Kultur-Ansatz als Forschungsparadigma nach wie vor einer großen Attraktivität auch in der deutschsprachigen Politikwissenschaft, so ist doch das Bemühen unverkennbar, dem — um in Max Kaases kulinarischem Bild zu bleiben — nicht an die Wand zu nagelnden Pudding vielleicht neue Konturen zu geben (Kaase 1983)
Politische Religion : Zur Herkunft eines . . . )Politische Religion< als Interpretationsmodell der totalitären 20 Jahrhunderts ist seit den 1990er Jahren durch Historiker, Politologen wie Hans Maier oder Emilio Gentile erneut ins worden »Religionsähnliche Phänomene«, so Hans Maier, »lassen im russischen Kommunismus wie im italienischen Faschismus wie im deut
Verfassung und Gesellschaft Spartas in der Kritik des Aristoteles nen und die Lebensweise als Reaktion auf konkrete politische Bedrohungen wertet S hierzu z B L Thommen, Lakedaimonion Politeia Die Entstehung der spartanischen Verfassung (Historia Einzelschriften 103), Stuttgart 1996, 15-19; S Hodkinson, Social order and the conflict of values in Classical Sparta, in: Chiron 13, 1983, 239-281